“善商”是双利经济学（也可叫善商经济学）中的一个应用性指标概念。其定义是指人的利群行为量与其总行为量的比值。其理论依据源于双利经济学中的人性理论。

       双利经济学认为：

推论一：

           大前提：人是“双体”(个体+群体)动物。

           （注：任何人不能没有自己的个体，也不能没有自己所在的群体；没有可以离开群体人的个体人，也没有可以离开个体人的群体人）

          小前提：“双体”(个体+群体)都有保持其存在的需求。

          结论：人是满足“双体”(个体+群体)存在需求的动物。

推论二：

         大前提：人是满足“双体”(个体+群体)存在需求的动物。

         小前提：人的行为必然是包含满足“双体”(个体+群体)存在需求的行为。

         结论：人是有“双利”行为属性的动物——人性是双利的，不是单利的（单独的利私人性观和单独的利公人性观都是对人性的错误认识）。

       我们将满足个体需求的行为叫做利己行为，将满足所在群体需求的行为叫做利群行为。利己行为与利群行为共同构成了人的总行为。从数量的角度来衡量，利己行为量与总行为量的比值就是人的私商，利群行为量与总行为量的比值就是人的善商。由于私商与善商是互相对立的，所以，当我们知道人的善商时，也就等于知道了人的私商。为了读者的阅读感受比较一直和比较舒服，我们在此只对善商进行研究。

       人在不同的群体关系中，通常有不同的善商。比如在家庭这个群体中，人的善商值会很高，在工作单位这个群体中，人的善商是不如在家庭中的高的，但肯定会比在社会公共群体中的善商高。从民族国家这个群体来说，一个正常的国民在同族国家内的善商肯定比在国家外的善商高或者是相等，而决不可能出现在内的善商低于在外的善商。

       将一个人在其存在的各个群体中的善商进行加权平均化，我们就可以知道这个人的善商常值。将各个人的善商常值比较，我们就可以得出各个人的善商高低差异和它们的分布状态。将一个团体、一个地区、一个民族国家的人口的善商进行统计，我们就可以得出一个团体、一个地区、一个民族国家的人口的善商善商高低差异和它们的分布状态。

       从一个社会的各行各业看，从职业犯罪的“职业”，到政府最高领导职业，不同职业的善商要求是不同的。法律就是这个社会善商的基准线，低于这个基准线的就是善商不及格，而高出这个基准线的各行业则表现出对不同善商程度的要求。通常，医疗、教育、公共服务（包括政府人员、法官、军人）要求着善商比较高的人来从事。因为他们的工作对象通常是病人、未成年人和没有强制暴力资源的人，这些人在医生、教师、公务人员面前都是弱者，由此，没有一个自我克制私欲的素质——有较高善商的人怎么行呢？如果是善商低的人来从事这些工作，这些工作对象怎么会和他们继续保持在一个群体内呢？！中国古代有谚：无商不奸。这其实就是对从事商业工作的人总是善商较低之人的描述。

      为了习惯于“经济学”的表述，我们在这里也可以用符号和公式来表示一下“善商”：

      下面我们用汉语拼音的首字母来作为善商公式表达所用的符号。

设：

J(己ji）代表利己行为量；

Q(群qun)代表利群行为量；

Z（总zong）代表总行为量；

SS(善商shanshang)代表善商。则有：

SS=Q/Z*100%; （Z=J+Q）

0<SS<100

      “善商”这是一个现有主流经济学永远无法说明的经济学指标；也是中国信奉市场经济学，主张在社会资源分配中“市场起决定作用”的官产学研精英们永远无法承认的经济学指标——除非他们“改邪归正”：改邪是指放弃“人性只利己”这个经济学“前提”；归正是指承认人性是双利的，市场在社会资源分配中是不可能起决定作用的。

       我想，“善商”这个概念指标会对精英们提出不小的“挑战”的，经济学界大概不肯也不会象接纳“智商”、“情商”、“财商”那么热烈地接纳这个SS？这恐怕是因为这个小石头会在不经意间打破他们内心深处的私欲大水缸，会把他们在这后三十多年中的虚伪和愚蠢揭露出来。

       不是满街都说中国的主要矛盾已经是“美好生活需要和不平衡不充分”吗？那么好，什么是“美好”呢？不错，绿水青山是美，不再有贫困人口是好。但是，不要忘了，“真善美”三个字，美是排在真和善之后的。所以，没有善，美是出不来的，没有善，就是有了绿水青山和光整干净的天际线，对大多数人口来说又有什么用呢？

       提高善商，提高中国社会经济活动人口的善商，提高中国生产资料大占有者人群的善商，提高执政者人群的善商，这就是解决中国主要矛盾的途径之一。而要达到这个目标，就不能继续让市场在社会经济资源的分配中起决定性作用，而必须让工农员（雇员）大众这个中国社会群体的主体人口的民主治国、监督政府的会场起决定作用。

        不是市场起决定作用，而是会场起决定作用。

        因为只有会场才能产生高善商！

        这就是善商经济学的定律。

                                                                                                                                                               （  2018.01.12）